Während „Disziplinlosigkeit“ angesichts des Führerhasses der linken Splittergruppen eher ein Vorwurf innerhalb der KPD war, einigten sich beide Lager wieder in der Meinung, „Individualismus“ sei vom „Intellektuellen“ nicht wegzudenken. Die Schärfe dieses Vorwurfs kann man nur im Rahmen einer Ideologie ermessen, die eine Existenz im Kollektiv zum Hochwert erhob. Auch hier wirkte die Durchschlagskraft von Lenins Sprache als Vorbild, der 1903 im bereits erwähnten Zitat gegen „bügerlich-intellektuellen Individualismus“ wetterte. Im Kampf gegen den Trotzkismus 1925 (parallel zum Kampf gegen die Linken in der KPD) wurde gehetzt, Trotzki sei „der Typus des mit der Arbeiterklasse nicht verschmolzenen Intellektuellen. Trotzki ist Individualist“. Immer wieder wurde auch der „scharf ausgeprägte Individualismus der Intellektuellen“ mit „Bürgerlichkeit“ verquickt, so dass „der Intellektuelle“ seine bestimmenden Konturen vom Bild „des Bürgers“ bekam. Auf diese Weise wurden zwei Reihen von negativen Konnotationen gebündelt; man vereinigte das negative Potenzial, das der Gegensatz von Hand- und Kopfarbeiter birgt, mit dem dauernd beschworenen Gegensatz von ausgebeutetem Arbeiter und ausbeutendem Bourgeois.